A la muerte de Felipe II el único hijo varón que sobrevive, de los cinco que tuvo, le sucede como rey de España y Portugal con el nombre de Felipe III [...]. Acaso la nota más sombría de su tiempo fuera la expulsión de los moriscos, una comunidad que no representaba más allá del cuatro por ciento de la población española, cifrada en su época en siete millones de habitantes, pero que constituía la mano de obra más especializada y a la vez barata de las comunidades agrícolas del país [...]
El Imperio español incluye desde San Francisco, en la alta California, adonde han llegado las fundaciones jesuitas por el norte. Y por el sur, hasta el río de la Plata y todo ese inmenso poder recaerá en el príncipe que acaba de cumplir dieciséis años [...]. En el año 1622 se abre una etapa que tendrá como protagonista al conde-duque de Olivares, uno de los ejemplos más estudiados de pasión por el poder. Su ejecutoria como valido marcará el reinado de Felipe IV, quien ha delegado en él todo cuanto se refiere a la gobernanza [...]
Un hombre inquieto, ambicioso, hiperactivo, que quería serlo todo, saberlo todo, hacerlo todo. Así describe el gran hispanista J. H. Elliott al joven noble de la casa de los Guzmán, que ha conseguido ser uno de los gentilhombres de cámara del príncipe [...]. El perfil del que será el más poderoso valido de un soberano es poco atrayente. Cabría definirlo como un hombretón feo y grande, de carácter difícil, al que hace poco caso el príncipe rodeado de cortesanos proclives a adularle y facilitar su vida ociosa con los alicientes que le gustan [...]
Este hombre que tiene en sus manos el destino de España, aspira a sacar adelante un proyecto unificador que supere al de los Reyes Católicos. Quiere romper con la tradición mantenida por el emperador Carlos y el prudente Felipe II. Ambos consideraban que cada uno de sus territorios debían gobernarse con las leyes e instituciones que tenían vigentes en el momento en que pasaron a ser suyas. Para Olivares la falta de unidad supone que cada parte va distanciándose respecto al conjunto y lo peor es que [...]
El primer síntoma cuando el poder se debilita es que los sometidos a su dictado eluden obedecer. Las cortes castellanas desatienden con excusas la petición de dinero y soldados; las cortes catalanas lo hacen de manera más explícita y alegan que allí hay hambre por las malas cosechas. En Andalucía se resisten al impuesto de la sal y en Vizcaya invocan sus fueros para negarse a su aplicación [...]
En tales circunstancias se llega al año 1640, un auténtico annus horribilis para el conde-duque. Desde Cataluña y Vizcaya, hasta Andalucía y Portugal, todos se enfrentan abiertamente a su política. La circunstancia que supone la pérdida del Rosellón ante Francia convierte a Cataluña en escenario de [...]
Hemos de recordar la valiente iniciativa del joven Carlos, siendo príncipe de Gales, de pedir la mano de la hija del rey español Felipe IV [...]. Aquella frustrada unión por causa de sus diferencias religiosas se tradujo, después de que fuera coronado rey de Inglaterra, en una fuerte enemistad hacia España [...]. Carlos se había lanzado abiertamente a la guerra [...]
El resultado fue la aplicación de impuestos y gravámenes por doquier, confiscando bienes de algunos nobles [...]. La deriva hacia la tiranía era evidente [...]. Carlos trasladó la corte de Londres, donde no se sentía seguro, y organizó un ejército para afianzar su autoridad. Fue hecho prisionero y terminó en un castillo [...]. Aferrado a un derecho que creía sagrado, antes de pedir perdón aceptó el hacha del verdugo [...]
Sabemos que el comportamiento social se sustenta en pautas de conducta generalmente impuestas por el poder. En la Europa del siglo XVII el pensamiento dominante era la escolástica, basada en las obras del santo Tomás de Aquino, que subordinaba la razón a la fe y sometía toda duda al dictado de la autoridad [...]. Y en esto, un filósofo amante de la física y las matemáticas, llamado René Descartes, irrumpe en el siglo para proponer un cambio profundo en el razonamiento humano: «Pienso, luego existo» es la base del racionalismo que formulará en su obra principal, el Discurso del método [...]
Acompañando a los acontecimientos vividos, otro pensador llamado John Locke habría de convertirse en el más brillante precursor de los principios liberales [...]. Advertía sobre la necesidad de llevar la religión al ámbito privado del individuo [...] y anticipaba la idea que iba a desarrollar algunos años después Montesquieu [...]
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P.V.P: 50,00€ (4% IVA incluido) | ISBN: 978-84-09-16973-3
Titular: Fundación Emprendedores | IBAN: ES27 0019 0338 3140 10025025
• Título: La historia del poder
• Autor: Abel Cádiz Ruiz
• ISBN: 9788409169733
• Editorial: Fundación Emprendedores
• Fecha de la edición: 2020
• Lugar de la edición: Madrid
• Encuadernación: Tapa dura
• Medidas: 190x256mm
• Nº Pág.: 800
• Idioma: Español